历史知识--古代的秋后问斩是哪天-秋后问斩是立秋还是秋分-

很多人都在1些影视剧里面常常听到这样1个词叫做“秋后问斩”，意思就是1个凡人犯了死罪，而要杀他的时间被肯定在了秋后，但是这个秋后究竟指的是甚么时间呢?大概意思应当是秋季以后，但是秋季准确的时间究竟应当是哪1天?是立秋还是秋分呢?古人所说的秋后问斩究竟是哪1天以后问斩呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍1下吧。1、秋后问斩是甚么意思

很多同学在古装影视剧中，常常看到这样的情节，在审判罪大恶极的罪犯时，都会说出“立即关押，秋后问斩”这些话。“立即关押”好理解，那末“秋后问斩”是甚么意思呢?

很多人通过字面的意思，就理解为秋季处斩罪犯。不过很多人不知道的是，这里的“秋”指的不是立秋，而是秋分。

立秋和秋分是有区分的，立秋，是2104节气中的第13个节气;秋分，是农历2104节气中的第16个节气。从时间上来讲，立秋在前，秋分在后。

在我国古代，也的确有“秋后问斩”的记载，只是历朝历代稍有所不同。直到唐代，才正式肯定“秋后问斩”的相干制度。2、“秋后问斩”行刑制度的历代发展

唐代之前，死刑犯的行刑时间，基本安排在秋冬季节。历史上关于秋冬问斩最早的记录出现在《左传·襄公》中，“刑以秋冬”。

秦代时期，对死囚的行刑时间没有做出明确规定。依照法家学说，实行的是“4时行刑”制度。也就是说，1年4季的任什么时候候，都可以履行。

到了汉代，完善了秦代之前的行刑制度，开始出现了“秋冬行刑”的规定白斑病初期好治吗。《汉书·刑法志》中记载，汉宣帝时“选于定国为廷尉，求明察宽恕黄霸等以为廷平，季秋后请谳”。这段话流露出这样的1个信息，就是对臣子难以决断的大案要案，需要上报皇帝。时间就定在每一年的秋季，这个期间会统1上报请皇上定夺。

到了东汉时期，又将时间改到了每一年的10月。

魏晋时期，更进1步完善了死刑制度，秋后问斩沿用了前朝的制度。虽然魏晋时期1直处在分裂的状态，但在这段时期，律法有了发展的空间，为唐宋的刑罚制度奠定了完善的基础。

唐代时期的刑法典籍，《唐律》规定：“从立春后至秋分，不得奏决死刑。”“诸立春以后、秋分之前决死刑者，徒1年。”意思是说立春到秋分这段时间，不能斩杀死囚，并且对不遵照规定处斩死囚的判1年的刑期。

《旧唐书·于志宁传》曾记载了这样1件事，高宗2年，有人诬陷长孙无忌，终究被查了出来。李治非常生气，等不到秋分以后就要杀了诬陷者。

大臣劝谏高宗说，诬陷不是和谋逆1样的大罪，完全可以等到秋分以后再斩杀诬陷者。在大臣的劝谏之下，唐高宗终究采用了这个谏言。可见，唐代时期，除谋逆这样的大罪外，犯了其他罪行的须得等到秋分以后再处理。

宋代时，沿用了唐代的制度。宋真宗年间，大臣建议恢复汉章帝时期的刑罚制度。宋真宗认为，时期不同，制度也会有所不同，汉代的律法平时白癜风患者能吃橘子吗，已不合适现在的宋代了，因而谢绝了大臣的建议。

元明清时期的刑法和唐宋时期并没有甚么大的区分，只是较之前朝的律法，元明清时期就变得更加完善。固然，秋冬行刑也不是硬性规定，遇上穷凶极恶或罪大恶极之人，就连律法都不愿意让他们多活几天，常常皇帝都会破例。

《唐律》规定：“犯‘恶逆’以上及奴婢、部曲杀主者，不拘此令。”意思是说犯了谋逆大罪或是做奴婢侍从的以下犯上杀死主人，就能够不用参照秋后问斩这个制度，可以随时行刑。

宋真宗统治时期，把这个规定又扩大了范围。《宋史》记载：“天下犯10恶、劫杀、谋杀、故杀、斗杀、纵火、强劫、正枉法赃、捏造符印、厌魅咒诅、造妖书妖言、传授妖术、合造毒药、禁军诸军流亡为盗罪至死者，每遇102月，权住区断，过天庆节即决之。”意思是说，凡是犯了以上10宗罪的人，每到12月，就集中处理他们的案子，过年以后立即处决。

可见，从开始有了秋冬行刑这样的制度以来，直到最后1个封建王朝覆灭之前，秋冬行刑的制度1直贯穿始终。唐代是秋冬行刑的1个分水岭，开始把秋冬行刑这个规定，具体到了秋分以后。因此，古代的死刑1般都在秋季，所以古书上和古装影视剧中，就常常有“秋后问斩”这样的话。3、为何要在秋分以后处斩死囚

1种说法是，秋季是收获的季节，种甚么因结甚么果。到了秋季，就知道人们这1年的付出如何。《史记·太史公自序》中记载：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”大概意思就是说，世间万物都有自己顺应的天时，不要违背天道，反其道而行之。因果循环，本就是天道轮回。

秋季收获以后，就进入了万物肃杀时期，树叶凋零，青草干枯，寒气逼人，合适履行死刑。如果选择在山花烂缦的春季，或是5彩斑斓的夏天行刑的话，是多么煞风景的1件事。

另外1种说法认为，秋后问斩是在遵守天道的基础上，对王道的另外一种诠释。我们都知道，古代的统治者都以天子自居，认为自己是上天派来统御人间的统治者。他们的旨意，代表的就是天意。古人认为，天的4时(春、夏、秋、冬)和王的4政(庆、赏、刑、罚)相互对应。

《礼记·月令》也记载：“孟秋之月，用始行戮”。也就是说，秋季对应的则是刑罚。王道建立在天道的基础上，每一个朝代依照本身的特点或国情，制定合适自己的制度治疗白癜风的遮盖液。

还有1种说法认为，我国古代社会属于农耕文明。1年4季中，百姓在春季和夏天是最忙的，秋收以后才会有空闲的时间。干完农活到了秋分时节休息的差不多了，就会有精力和劲头前来观看行刑。行刑必须得是公然的，1方面是为了震慑百姓，让他们明白，犯了大罪就是这个下场，减少犯法的产生。

另外一方面，秋后问斩会给罪犯留出1定的时间“上诉”。对1些冤假错案来讲，还有翻盘复查的机会，这1点其实非常的人性化。特别明清两朝，有1个叫斩立决和秋后处决。斩立决就是立即履行，秋后处决，就是秋后履行，类似死刑缓期履行。因此，这类秋后处决制度，也被看做是当代死刑缓期履行制度的起源。

“秋后问斩”短短4个字，其中包含的意思，大概就是千百年来古人总结出来的经验教训和智慧。1切事物都有其发展运行的轨迹，只有顺应这些轨迹，才会得到好的收获。因果循环，1切皆有定数。种下甚么样的因，就会得到甚么样的果!

正如《涅盘经·遗教品1》中所说：善恶之报，如影随形，3世因果，循环不失。因此，我们1定要时刻警省自己，凡事皆有因果，1定要3思而后行!